a cura del Prof Franco Delfino Cosimo
" abbuttari" “abbuttata" "abbuttatu "
Siamo nati, dal punto di vista linguistico, sulla stratificazione di vari influssi storico culturali.
Non possiamo ,perciò, non attaccarci alla nostra storia !
L 'illustre studioso Rohlfs afferma che la Calabria non costituisce un'unità etnografica né
un'unità linguistica.
La parola " abbuttari ", deriva dal primitivo italiano "abbottare ".
Il verbo è registrato nel Grande Dizionario della Lingua Italiana col senso di " riempirsi di
cibo, fare gonfiare ".
" abbuttarsi " è tipico del linguaggio dialettale calabro-siculo.
Diversi e più ampi sono i significati nel dialetto siculo : gonfio, annoiato,scioccato, sentirsi
giù di morale .
Basti pensare al molteplice uso che ne fa lo scrittore Camilleri nei numerosi episodi .
In " La gita a Tindari ": " sai che queste cose porno m'abbuttano e mi siddriano ".
In "La pazienza del ragno" : "non le aveva detto che si era abbuffata di cuscus e triglie".
In "Un mese con Montalbano":
" E ora stava lì, con la faccia abbottata di sonno e di preoccupazione , a domandarsi perché ".
Nella nostra area geografica , allargata ad alcuni paesi limitrofi, significa " saziarsi a crepapancia ,
gonfio , stufo ".
Percorso della nostra parola
C'è chi la fa derivare da "butte(m) tardo latino , col senso di “botte" anche in conseguenza
della forma rotondeggiante.
Tale tesi non è convincente.
Piuttosto , il significato da noi dato, cioè "saziarsi oltre la normalità ", con un'analisi più avveduta ,
ci pare più logico ricondurlo all'origine latina e greca .
" būtūrum " ha il significato di burro , grasso , così come" boùturon " in greco .
" Ad būtūrum " ci porta verso "abbuffata ", atto in cui dalla bocca si va verso la formazione di
ingrossamento della pancia.
Ce lo conferma la preposizione
" ad "che indica il movimento e si trasforma in "ab".
È , pertanto , più degna di considerazione l' idea che colui che intende "abbuffarsi " sia lo stesso che
mangia a dimisura fino a provocare pinguedine o gonfiore resi visibili dalla pancia.
"Abbuttata " è l'apoteosi dell'atto.
Tipico il detto:
" l'abbuttu u ru crida a ru dijunu ".
"colui che vive nell'agiatezza non bada a chi vive nella povertà "
Nato e diffusosi nel periodo in cui , sopratutto , i nullatenenti poveri e succubi, erano costretti a sfamarsi
di pochi e necessari alimenti , il detto si adatta molto facilmente anche nei nostri giorni.
Quando , invece , sentiamo dire:
"u ciucciu ca u s'abbutta u misi i majiu u s' abbutta chjiu' ",
ci viene da pensare a coloro che , nonostante abbiano a disposizione il giusto per vivere , sono sempre
ingordi e avidi di averi.
Dobbiamo concludere , perciò , che , spesso ,come accade in questo caso, i nostri avi hanno saputo
dare senso compiuto alle parole attingendo alla tradizione linguistica ,ma adattandole alla quotidianità.
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